原文
毁人者不美,而受人毁者遭一番讪谤①便加一番修省②,可释回③而增美;欺人者非福,而受人欺者遇一番横逆④便长一番器宇⑤,可以转祸而为福⑥。
注释
①讪谤:讥讪毁谤。《关尹子·九药》:“不可以轻忽道己,不可以讪谤德己。”
②修省:修身反省。唐·薛用弱《集异记·凌华》:“谪官闤扉,伺其修省,既迷所履,太乖乃心。”
③释回:谓去除邪僻。唐·柳宗元《柳常侍行状》:“故处心积虑,博蹇之道,表于朝端;弼违释回,朴忠之诚,沃于帝念。”即“释回增美”,语本《礼记·礼器》:“礼,释回,增美质。”郑玄注:“释,犹去也;回,邪辟也;质,犹性也。”后以“释回增美”谓去除邪僻,增加美善。
④横逆:横流逆行。宋·苏舜钦《屯田郎荥阳郑公墓志》:“大中祥符八年夏四月,暴雨十日不絶,山谼客水钟于河,河弗胜兼任,盆噎横逆,大决于凝阳。”犹横祸,厄运。清·蒲松龄《聊斋志异·青梅》:“睹子面,浊气尽消,横逆不足忧也。”
⑤器宇:度量,胸怀。唐·王勃《秋日饯别序》:“论其器宇,沧海添江汉之波。”器识,器量与见识。晋·陆机《荐贺循郭讷表》:“前蒸阳令郭讷风度简旷,器识朗拔,通济敏悟,才足干事。”气宇,胸襟,度量。南朝·梁·陶弘景《寻山志》:“于是散髮解带,盘旋岩上,心容旷朗,气宇调畅。”
⑥转祸为福:把祸患变为幸福,指把坏事变成好事。《战国策·燕策一》:“圣人之制事也,转祸而为福,因败而为功。”
译文
毁谤他人的人不美善,但承受他人毁谤的人遭遇一番讥讪毁谤就增加一番修身反省,可以去除邪僻而增加美善;欺侮他人的人不是福,但承受他人欺侮的人遭遇一番横祸厄运就增长一番器识气宇,可以转变祸患而成为幸福。