一念慈祥，可以酝酿两间和气；寸心洁白，可以昭垂百代清芬。

人在一念之间的慈悲祥和念头，就可创造人际之间和平之气；人能保持些许纯洁清白心地，就可使美名流传千古而不朽。

王冕诗云：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”中国知识分子一向注重自己名节，把名声节操看得比生命还贵重。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，朱自清宁可饿死也不领取帝国主义的救济粮食，是这种人格的代表。“舍身取义，杀身成仁”，自古及今，中国的士大夫都严格地遵循着这一圣训。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥的话表达了中国知识分子的精神追求。

君知臣忠心谗言难离间

自古以来，历代成就大业的帝王，有诸多因素，而用人不疑则是一个非常重要的因素。孙权信任诸葛瑾就是一个例证。

孙吴诸葛瑾，字子瑜，琅琊阳都人，生于174年，卒于241年，诸葛亮的兄长。东汉末年，军阀混战，诸葛亮于隆中躬耕陇亩，后经刘备“三顾茅庐”出山为其所用；其兄诸葛瑾，避乱江东，经孙权妹婿弘咨荐于孙权，受到礼遇。初为长史，后为南郡太守，再后为大将军，领豫州牧。

诸葛瑾受到重用，引起了一些人的嫉妒，暗谗中伤其明保孙吴，暗通刘备，为其弟诸葛亮所用。一时间，谣言四起，满城风雨。孙吴名将陆逊善明是非，他听说后非常震惊，当即上表保奏，声明诸葛瑾心胸坦荡，忠心事吴，根本没有不忠不孝之事，恳请孙权不要听信馋言，应该消除对他的疑虑。孙权说道：“子瑜与我共事多年，恩如骨肉，彼此了解得十分透彻。对于他的为人，我是知道的，不合道义的事不做，不合道义的话不说。刘备从前派诸葛亮来东吴的时候，我曾对子瑜说过：‘你与孔明是亲兄弟，而且弟弟应随兄长，在道理上也是顺理成章的，你为什么不把他留下来呢?如果你要孔明留下来，他不敢违其兄意，我也会写信劝说刘备，刘备也不会不答应。’当时子瑜回答我说：‘我的弟弟诸葛亮已投靠刘备，应该效忠刘备；我在你手下做事，应该效忠于你，这种归属决定了君臣之分，从道义上说，都不能三心二意。我兄弟不会留在东吴，如同我不会到蜀汉去是一个道理。’这些话，足以显示出他的高贵品格，哪能出现所流传的那种事呢?子瑜是不会负我的，我也决不会负子瑜。前不久，我曾看到那些文辞虚妄的奏章，当场便封起来派人交给子瑜，我并写了一封亲笔信给子瑜，很快就得到了他的回信，他在信中论述了天下君臣大节自有一定名分的道理，使我很受感动。可以说，我和子瑜已是情投意合，而又是相知有素的朋友，决不是外面那些流言蜚语所能挑拨得了的。我知道你和他是好朋友，也是对我的一片真情实意。这样，我就把你的奏表封好，像过去一样，也交给子瑜去看。也好让他知道你的一片良苦用心。”