“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”，古人此等念头，是吾人一点生生之机，无此，便所谓土木形骸而已。

为了不让老鼠饿死，就经常留一点剩饭给他们吃；为了可怜飞蛾的烧死，夜里只好不点灯火，古人这种慈悲心肠，就是我们人类繁衍不息的生机。假如人类没有这一点点相生不绝的生机，那人就变成一具没有灵魂的躯壳，如此，也不过和泥土树木相同而已。

古人说：“以慈敏为农，以正心为乘。”一个人有慈悲心，就像他有一件永远能防止病邪的衣裳一样。事实上，人不能单凭借外物来保养自己的生命，因为外物都潜藏着危机。养生者要保养性命，必须求助于自己，要使自己有护养自身性命的能力，还在于内在的修养。而一个人有慈悲心，也正是在做内在的修养。有了慈悲心，他身体内的精气则有了柔性，柔性易聚合。所以，怀着慈悲心，便可使精气化刚为柔。于是，他的身体内的正气兼具刚柔二性，可攻外邪，可守内在本元。由此，生命再无外邪入侵，自能延年益寿了。

孙思邈得秘籍

一日，孙思邈独自一人游览山涧，见涧旁一个放牛的牧童追打一条小青蛇，其蛇已被牧童打伤孙思邈血流不止。孙思邈顿生恻隐之心，赶上前劝阻，牧童不依，仍一味追杀青蛇，孙思邈无奈便脱下外衣给牧童，换他被打伤的小青蛇。牧童得衣即抛下受伤的小青蛇，牵牛扬长而去。

孙思邈将受伤青蛇救起，并敷以伤药放入草丛中而去。

一月以后，孙思邈出山云游，下山步入大道时，忽见一个白衣少年牵着一匹白马率领许多仆人站在路旁。他们一见思邈即疾声上前叩拜，并说：“小弟在此恭候多时，请仁兄上马。”言毕命仆从另牵出一匹黄马让思邈骑坐。思邈与白衣少年素不相识，但见他以礼相待却不便谢绝，即上马随少年同行。不一会儿，一行人来到一座屋宇华丽的大院里，一位雍容华贵妇人迎面出来，一见孙思邈忙上前施礼叩拜道：“恩人至此，有失远迎，失礼。日前小儿独自出游，为愚人所伤，为恩公解衣相救，今特邀先生以拜谢救子之恩。”言毕，遂招手引出一个青衣少年。原来这少年是他几日前救出的青蛇。趁让坐之际，思邈问旁边的童子：“你家主人是何人?”童子答：“后妃也。”思邈又问：“此是何地?”童子答：“径阳水府也。”妇人命上灯，设宴款待思邈。思邈不以为然地说：“学道者，不以此为意也。”妇人命人捧出奇珍异宝与思邈，恩邈急忙拒绝。妇人甚觉歉意，遂命人取出龙宣传世秘籍说：“此医书可济世救人，乃道者急需之物。”

此后，思邈开始行医于市里，备受人民尊敬。