原文
天地尚无停息①,日月且有盈亏②,况区区人世能事事园满而时时暇逸③乎?只是向忙里偷闲④,遇缺处知足,则操纵⑤在我,作息⑥自如⑦,即造物⑧不得与之论劳逸较亏盈矣!
注释
①停息:停止,止息。晋陶潜《杂诗》之十:"驱役无停息,轩裳逝东崖。"
②盈亏:语出《易谦》:"天道亏盈而益谦。"本谓自然之道盈满者则亏减之。后多以"盈亏"指增减;盈满或亏损。唐李白《古风》之五九:"田窦相倾夺,宾客互盈亏。"指月之圆缺。明何景明《明月篇》:"书中笛里空相忆,几见盈亏泪沾臆。"
③暇逸:闲散安逸。语本《书酒诰》:"惟御事厥棐有恭,不敢自暇自逸。"孔传:"不敢自宽暇自逸豫。"宽暇,时间宽裕。汉王符《潜夫论爱日》:"是礼义生于富足,盗窃起于贫穷;富贵生于宽暇,贫穷起于无日。"
④忙里偷闲:在繁忙中抽出一点空闲时间。见0五七注解
⑤操纵:收与放,引申为控制、掌握。明归有光《送嘉定县令序》:"侯能操纵有法,赋办而民不惊。"
⑥作息:语本汉王充《论衡偶会》:"作与日相应,息与夜相得也。"后因称劳作和休息为"作息"。唐白居易《偶作》诗之二:"一日分五时,作息率有常。"
⑦自如:自由,不受拘束。宋苏辙《同子瞻泛汴泗得鱼酒》诗之一:"渌水雨新涨,扁舟意自如。"
⑧造物:古人以为天造万物,因此称天为"造物";同"造化",命运。指创造天地万物的神,通称造物主。《庄子大宗师》说:"伟哉!夫造物者将以予为此拘拘者。"运气,福份。《警世通言俞仲举题诗遇上皇》:"解元好个造物!即目三日之内,有分遇大贵人发迹,贵不可言。"严敦易注:"命运,福气。"
译文
天地尚且没有停止休息,日月而且还有盈满亏缺,何况微不足道人类世界能够样样事情圆通完满而且时时刻刻宽暇安逸呢?只不过是在繁忙中抽出一点空闲,遭遇亏缺之时知道满足,因此操持收法在于自我,劳作休息自我如意,就是命运你不能与它讨论劳苦安逸计较亏损盈满!