原文
天欲祸人，必先以微福骄①之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆②之，所以祸来不必忧，要看他会救。
注释
①骄：〈动〉轻视。《孟子·离娄下》：“骄其妻妾。”骄纵，骄傲放纵。《后汉书·袁绍传》：“麴义自恃有功，骄纵不轨，绍召杀之，而并其众。”
②儆：〈动〉本义警戒，戒备。《说文》：“儆，戒也。”儆戒，告诫人使注意改正缺点错误。《书·大禹谟》：“儆戒无虞，罔失法度，罔游于逸，罔淫于乐。”
译文
上天欲要祸害人，必然先用微小福分骄纵他，所以福气到来不必欢喜，要看他会不会受用；上天欲要佑福人，必然先用微小灾祸儆戒他，所以灾祸到来不必忧虑，要看他会不会解救。
【注041】明·陈继儒《小窗幽记·卷一·集醒》同文。缺二“所以”句。