发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。

人一到老年，头发和牙齿都会逐渐稀落，这都是生理上的自然现象，所以大可任其自然退化而不必悲伤；从小鸟的歌唱和鲜花的盛开，来认识人类永恒不变的本性，才算是最豁达的人生观。

生老病死是人生的自然规律，小鸟要歌唱，花儿要开放，人也要从新生走向衰老而至死亡。但是，一个人真正衰老，并非单纯生理上的衰老，心理上的衰老最为严重，所以庄子才说“哀莫大于心死”。伍子胥一夜愁白了头，心急如焚，感到没有出路。癌症病人一旦知道病情真实情况，便会加速死亡，此皆心死也。相反，人若如曹操所说的那种“神龟虽寿，犹有竟时。烈士暮年，壮心不已”的话，就可竟心不泯，青春常在，即便人至晚年，也可“夕阳无限好”。

自然真性贯穿万物

《庄子·外物》中说：“眼睛敏锐叫做明，耳朵灵敏叫做聪，鼻子灵敏叫做膻，口感灵敏叫做甘，心灵透彻叫做智，聪明贯达叫做德。大凡道德总不希望有所壅塞，壅塞就会出现梗阻，梗阻而不能排除就会出现相互践踏，相互践踏那么各种祸害就会随之而起。物类有知觉靠的是气息，假如气息不盛，那么绝不是自然禀赋的过失。自然的真性贯穿万物，日夜不停，可是人们却反而堵塞自身的孔窍。腹腔中有许多空旷之处因而能容受五脏怀藏胎儿，内心虚空便会没有拘系地顺应自然而游乐。屋里没有虚空感，婆媳之间就会争吵不休；内心不能虚空而且游心于自然，那么六种官能就会出现纷扰。森林与山丘之所以适宜于人，也是因为人们内心促狭、心神不爽。”