道是一种公众物事，当随人而接引；学是一个寻常家饭，当随事而警惕。

人生的道理就像一条dà马路，人人都可以走，人人都必须走，所以应该顺着人性去引导；作学问就像每个人吃家常饭那样普遍，因而应该随着事物的变化留心观察和提高警惕。

想起来可笑，几位末世帝王，多疾病罪孽均沾。像咸丰帝体虚而暴卒于热河，而这时圆明园里的余烟尚未尽熄呢。对于我们一般人来讲，在平时积一分福德，保一个健康躯体，做一些替日后打算的事情，方可避免将来后悔。正如储蓄广告所宣称的那样：“少时多积钱，老来有厚福。”

恪守宪律法外层期不奉诏

唐代元和年间，恪守宪法律公推第一人的就是御史中丞薛存诚。宪宗常言：“持宪无以易存诚。”当御史中丞缺人时，宪宗首先提到的人选就是薛存诚，并指名由他补任。

薛存诚(？-814)，字资明，河东(今山西济县蒲州镇)人。进士及第后，即踏入宦海，到了元和元年(806)已经升到御史中丞。薛存诚秉性平和，处事待物总是十分宽容。“于人无所不容”，但当官处理事情涉及原则时，却毫不妥协退让，与平时判若两人。

久留长安、郁郁不得志的司空、平章事于顺为求出任节度使，指使自己的儿子通过中介人贿赂“颇招权利”的枢密使梁守谦。元和八年(813)，事情败露后，朝廷指派御史中丞薛存诚、刑部侍郎王播、大理卿武少仪组成三司使追查。审查中他们发现此案牵连了一个法号鉴虚的僧人，此人自贞元以来即通过财帛交给权幸，接受方镇赂遗，招权弄事，厚自奉养，赃秽恶名远播内外。但由于他倚靠势焰熏天的宦官，背景大，根子深，所以虽然为非所歹，官吏不敢将他绳之以法。此时因涉嫌于顺、杜黄裳行贿事下狱。薛存诚借机彻底追查鉴虚行贿受贿的罪证。最后查得他受赃贿数目竟高达数十万，依律必须处以死刑。闻听此讯的权贵显要都争先恐后地轮番到宪宗面前为他求情保驾。宪宗碍不过众人情面，下诏命薛存诚释放鉴虚，但薛存诚却抗诏命，表示绝对不释放鉴虚。宪宗是嘉赏他敢于执正不回，二驳诏敕，方奖擢他出任中丞，所以他是深知存诚秉性的。

宪宗知道，虽然自己是至高无上的皇帝，明目张胆地让薛存诚屈法放人，也是办不到的；于是第二天，又令中使到御史台，传宣圣旨：“朕要此僧面诘之，非赦之也。”打着皇帝要亲自审讯的旗号，想以此骗存诚放人。但薛存诚早已窥悉此一套把戏的真实意蕴，当即草拟了一篇奏章让传宣圣旨的中使带给宪宗。他开宗明义地说：“鉴虚罪款已具。”实际是向宪宗点明既然案犯已经招供，证据确凿，根本无需烦劳皇上亲讯，颇有点戳破托词的味道。但作为臣子不能公然折辱圣上，因此在奏章中他又退了一步，指出即便此举有必要，他可以将人送到内廷，但希望圣上“非赦之”的保证不要成为空话。在附奏中薛存诚义无反顾地写道：“陛下若召而赦之，请先杀臣，然后可取。不然臣期不奉诏。”宪宗亦是一代明君，臣子宁可冒犯圣上也要坚持守法的坚决态度令他怦然心动，一点也不为自己的托词被戳穿而恼怒，反而对薛存诚的守法大加叹赏。当年三月，鉴虚被杖决处死，所有财产均被没收。

一位平日恂恂的谦谦君子竟有如此胆识气魄，真是令人击节叹赏。