家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃；此事难言，借他事隐讽之；今日不悟，俟来日再警之。如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。

如果家里的人犯了什么过错，不可以随便大发脾气乱骂，更不可以用冷漠的态度进行冷战而不管他，如果他所犯的错你不好意思直接说，就要假借其他事情来暗示让他改正；如果没办法立刻使他悔悟，就要耐心等待时机再殷殷劝告。因为谆谆善诱，就好像春天温暖的和风一般，能消除冰天雪地的冬寒，同时也像温暖的气流一般能使冬天冻得如石块的冰完全融化，这样充满一团和气的家庭才算是模范家庭。

家庭关系的好坏，常常影响着一个人的情感活动。当一个家庭的成员互起矛盾时，双方都会受到伤害，而一个家庭和睦时，家庭成员都相处愉快，如此便能促进身体的健康。

不好的家庭是造成情绪波动的重要因素，也是危害身体健康的直接原因。因此，怎样搞好家庭关系，怎样治理好家庭，是养生者必须关注的。

调和家庭的矛盾，要讲究一定的方法，以免反将矛盾冲突激化。若是在处理家庭矛盾时只凭自己的主观意志，那样，只会将家庭关系搞得更糟，致使自己更为神伤。

唇亡齿寒

晋出公重臣智伯瑶联合、率领魏韩两大家族军队将赵军围困在晋阳，为迫使赵的崩溃，他决晋水堤岸灌淹晋阳。城内军民困于水淹，在树上悬锅支灶，生活、作战都十分困难。

赵襄子一筹莫展。他的家臣张孟谈讲：“事态发展到燃眉的地步，非收拾不可；国家存亡，危在旦夕。此不能不挽救。臣去魏、韩伺机策反，合力图晋。”

张孟谈就出城见韩、魏两个君主。他问两个诸侯说：“你们听到过唇亡齿寒的道理吗?嘴唇在牙齿的外面，牙齿在嘴唇的里面，两者互相依存而发挥作用。如果嘴唇没有了，牙齿固然还在，可是得不到嘴唇保护，存亡也是迟早的事。现在晋国智伯瑶率领两位君主伐赵，如果赵国真的被智伯瑶攻取，他的领土欲望更会膨胀，魏、韩两家也势所难免。如今天两君不图良策，大祸很快殃及魏韩。”

两个君主听听颇有道理，又怕事情不好办，便说道：“智伯瑶暴戾而寡情少义，万一我们的计划泄漏出去，事情反而糟糕怎么办?”

张孟谈说：“这件事同意或不同意出于两位君主之口，听到唯我一人，其他的人和智伯瑶怎么会知道?何况，这件事情关系重大，关系三家日后存亡和利害得失，生死成败捆在一起谁不愿促成和参与此事?”

至此，魏、韩君主决定倒戈反晋，并且具体商定举事日期。

一个人与家庭的关系，就像唇与齿的关系一样，只要损害一方，另一方也将衰亡。

体恤部属情恩威并行济

在世界著名的统帅中，蒙哥马利一向以严于治军著称，但他决不是一个不近人情的人。在不许军官家属随军的情况下，他让军官通过正常方式请假，经常探望家庭。他要求部队在紧张严格的训练之后，能够住上舒适的营房，吃上可口的饭菜，并能洗上热水澡。对于部属的某些嗜好，他也并不是一味反对。例如，他在担任第五军军长时，发生了这样一件事：第五军军部有一个高级军官餐厅，军直属部队的资深少校和准将们都在那里与军长共同进餐。由于蒙哥马利1939年一场大病后滴酒不沾，并且习惯把喝晚酒的人都看作是酒鬼，没有人敢在饭前当着他的面公然喝酒。但是，他们在餐厅外的通道上装置了秘密小房间，晚餐前偷偷溜进去喝一两杯。他的参谋长辛普森觉得这样干不太好，于是对蒙哥马利说：“报告军长，你知道我在晚餐前喜欢喝一两杯酒，如果我在面前接待室里摆一个酒吧，你会不会介意?”蒙哥马利看了辛普森一眼说：“我当然不会反对，你可以做你想做的事情。不过你可别拉我同你们一起喝。”听到军长的回答，周围的面孔都泛起了兴奋的红光，片刻之后，接待室里就摆起了酒桌。